Monk Antonio

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Antonio

Antonio

Siervo del Señor Jesús fue un buen partido al Monasterio de el lugar donde los sirios me gusta estar solo y el dibujo no es un monje en el nombre de Anthony 07/18/1954 M y había llegado a la edad de 31 años.

Había conocido a muchos de los Coptos, durante su servicio en varias iglesias y director de la escuela dominical y fue la noticia para reportada por las lenguas, especialmente en el área de las escuelas dominicales en todo el país ha tenido un estudiante muchos, al principio de la carretera y si no lo han Ttelmzu cara a cara ha Ttelmzu por sus escritos, y su Baatzalh orden y demostró que sus palabras pronunciadas o escritas es una forma de vida.

Y ha dejado como editor de la Revista de la Escuela Dominical por su orden en el que perdió el centro espiritual del movimiento, la revista y se dirigió a otra línea de la editorial y la política .. No ha cumplido con muchos lectores Vtkhaloa de seguimiento que está escrito pulg

Y el talento en la escritura lecturas aumento de muchos cuando informó a los libros de la biblioteca del monasterio y era a menudo de poemas folleto para anotar sus reflexiones sistemas espirituales en la poesía y salió, sin duda, muy diferente de los primeros poemas cuando estaba en el mundo, y esto es Vohaarh normal antes de monaquismo fue la publicación es válido para enseñar a otros y servir a la sus poemas en el monasterio después de que su orden era para su beneficio personal registrado en el mismo y se sentía Rouhanyate y salió en la filosofía detrás de lo que la vida y su significado se perdió en el extraño (los poemas del Papa Shenouda III - cueva - 1961) Ibyatea Cumbre, dice:

 1. Mi amigo, no sé lo que me **, o si sabes lo que estás aquí
Usted es como yo perdido en el ** extraño y también a toda la gente como nosotros
Estamos invitados, pasamos a ** e ir cuando llegan hoy
Nuestros padres vivieron antes ** era y se ha ido más allá de nuestros padres
Ha entrado en el universo ** desnudos no son propietarios de una cánula o indispensable una
Y voy a ir desnudo por todas ** la colección adquirida por la mente de la ignorancia y
Lo maravilloso que es después de esto las unidades de vivienda Nstha ** en el suelo o de los colonos
Guarana ** ilusión y los sueños pueden haber perdido el ayer y el azúcar
Si sólo podemos despertar y nuestro corazón ** Acefo ir antes de irse y yo queremos

2. No sé cómo ni cuándo nos movemos todo Adré ** voy a ir
En el camino de la muerte todos somos ** en cada carrera en la estela de algunos
** Vapor Amadmahl nuestras vidas se van como un rayo, como el parpadeo
Se mi amigo, si te gusta como ** y las perspectivas salariales de la longitud de la pantalla
Los títulos de propiedad en sus esperanzas o de la tierra ** en dinero o en la tierra la gloria
Cierra los ojos, y se afeitó tan pronto como los días perdidos ** en los sueños y Pase
Eventualmente, cansado de la tierra Sthoy ** mentir en algunos Ochaabar
** Inquieto corazón y permanecer en silencio ya no está en el corazón de los latidos y el pulso
Lo que el ruido en el corazón de ayer, donde ** Si Barakana amor y sin tener en cuenta

 3. Decir a los que construyen casas aquí Invitado ** ¿Por qué adoptar
Pídale a alguien que siembra espinas Suficiente ** es lo mismo que las espinas, también segará
Decir a aquellos que cantaron en los caprichos ** ¿Es la llegada de la muerte también se va a enriquecer la
Decir a los que elevar el orgullo de la cabeza destacada en ** en Iftikhar para cosechar
La reducción de la cabeza y caminar en el temor de volar ** como se dobla la cabeza
Decir a aquellos que están por encima del anteriormente ** Parar un poco, mi amigo y Antzerna
Somos gemelos van de la mano ** tampoco estoy en el regazo de mi regazo
Decir que se siente orgulloso de los títulos que ** gritó uno de los mayores orgullo en mí
Estamos en la pequeña polvo original ** ¿Se le olvida que yo soy originario de dicho

Cuando se hizo monje y se desempeñaba en el monasterio también se le ha dado la responsabilidad de la Secretaría de la biblioteca del monasterio y la prensa responsable para el monasterio y trabajos publicados.
Y le asignó también responsable de la parte Zaúrn de los huéspedes que visitan el monasterio de vez en cuando. Y a veces le dio la responsabilidad de la agricultura y los edificios.


 El acceso al desierto interior

A finales de 1975, el monje Antonio Ontfl a la otra etapa de la vida monástica de aislamiento de una empresa para el monasterio y vivir la vida de la unidad y encontraron la cueva monje Antonios .. Trabaja por la unidad .. Esidardh no un metro y tres metros de largo y medio, y la cueva a una distancia de 3,5 km del monasterio, y se fue a otra cueva del Monasterio Iklmitr 12 y se coloca en la entrada de su oficina y comenzó a preparar un diccionario de la lengua copta .. Y encontró un lugar grabada en la roca que utilizar la curva de desarrollo de la gama completa de los escritos de los Padres, y los libros de otro agujero en especial por los monjes monjes veteranos explicar sus guerras y las guerras de los malos pensamientos y forma de vida y otros libros de interés para el retiro de monje solitario, lejos aún de su monasterio.

Las semanas pasan, no ver el rostro de un hombre y fue una oportunidad para estar a solas con el Señor Jesús, la meditación, estudio y seguimiento de los santos en su trabajo y Ocolhm de la lectura de sus libros.

Padre Antonio no salió del monasterio sólo para graves y sólo se necesita con mucha urgencia, para ser secretario del Papa Cirilo VI.

Hilmi dijo George Azar, asesor de prensa el Papa Shenouda (1) La Orden de San Shenouda, "coinciden con Raphael bien" en el 17 de julio de 1954, y fue el monje se re-escribir los nuevos guiones antiguos monasterios. La impresión fuera y lo que se llamó el Papa "Kyrillos VI," a unirse a los secretarios y quedarse con él en el sexto piso de la sede papal de ancho Sendero a "Clute su" hit al monje con el Dr. Kamal Ramzi Esteno viceprimer ministro en el momento por el libro por el Dr. Nazmi Lucas y Kamal El Din Hussein, Ministro de Educación y luego imprimir el libro y distribuirlo en las escuelas de Egipto, Siria, y dejó su cargo y regresó al monasterio y recuerdo que me dijo y yo Ojalsh papel en la casa sexta deseo que tengo que volver al desierto de Egipto en la arena en el seno

Pero después de una recidiva de la nostalgia de las arenas del desierto y le dijo: "mi lugar en el centro de la arena"