圣五旬节第五周

基督就是真理、道路、生命

人看见了我，就是看见了父。第五主日，就是升天节前四十天的最后一个主日。因此，这些读经提供了一个完整的神学报告，说明主为我们完成了救恩的工作，通过他的道成肉身、死亡、复活、升天和坐在圣父的右边。当我们遵守诫命时，晚祷开始教导我们基督住在我们里面，因此，基督向我们启示他自己，然后他在我们里面为他自己建造了一个家，“有我的诫命并遵守的，就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”犹大(不是加略人犹大)说，“主阿，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”耶稣回答说，“人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”(约翰福音14:21-23)

至于晨祷的读经，它们教导我们在基督里坚定的重要性，就像葡萄树的枝子一样，同时指出彼此坚定的重要性:我们在他里面，他也在我们里面，“我是葡萄树，你们是枝子。”常在我里面，我也常在他里面的，就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。”(约翰福音15:5)然后圣约翰强调道的奥秘是坚定的:“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”(约翰福音15:7)守诫命和圣体圣事的奥秘，是我们住在基督里，基督也住在我们里面的方法。基督住在我们里面，我们就成了他的居所。住在他里面，我们就成了他的身体，就是他的圣殿的肢体。

但我们为什么住在基督里，基督又住在我们里面呢?“所以弟兄们，你们凭着耶稣的血，借着他为我们所分别为圣的又新又活的路，穿过幔子，就是他的肉体，坦然进入至圣所”(希伯来书10:19-20)“在我父的家里，有许多住处;如果不是这样，我早就告诉你了。我去原是为你们预备地方去。”(约翰福音14:2)“又叫我们在基督耶稣里，一同复活，一同坐在天上……”(以弗所书2:6)

从神学的观点来看，基督在父里面，父也在他里面;他不需要升上去坐在父神的右边，但他为了我们的缘故，为了他的教会，也就是他的身体，以肉身升天，“……他是身体的头，就是教会，是起初的……”(歌罗西书1:18)基督说:“我去原是为你们预备地方去。”(约翰福音14:2)因此，晚祷和晨祷的读经集中在住在基督里，并使我们成为葡萄树的枝子上，“因为我们知道，我们地上的家，就是这帐棚，若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。(哥林多后书5:1)那永恒的建筑不是人手所造的，而是神在天上的殿——神荣耀的身体，“但基督来了，作了将来美事的大祭司，带着那更大更完美的帐幕，不是人手所造的，也不是这受造之物。”(希伯来书9:11)“因为基督并没有进人手所造的圣所，就是仿造真道的圣所，乃是进了天上，现在为我们在神面前显现”(希伯来书9:24)。

因此，他要求我们住在他里面，他也住在我们里面，因此这是通往永生的道路。我们住在他里面，他也住在我们里面，他的道就是真理。因为他就是道路，就是真理，就是生命。