哈图尔月：撒种的比喻，神的道和土地的类型

根据古老的农业传统，埃及的种植季节开始于科普特哈图尔月的前两周。圣经为我们呈现了充满希望和喜悦的诗篇，与这个季节相吻合。晚祷诗篇说：“耶和华啊，你的斥责一发，你鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。”（诗篇17:15,6），“你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。”（诗篇64:9）至于福音诗篇，这是一个祈求，“你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖使地软和；其中发长的，蒙你赐福。你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。”（诗篇64:10,11）这些诗篇或多或少都指向大地、种植、水和果实，它们还指出，上帝的话语在灵魂和身体中所产生的精神果实，而这正是大地所象征的。此外，它还指出了化身的奥秘。

撒种的比喻是基督最重要的比喻之一，也是所有三部福音书都提到的第一个寓言，耶稣对他们说：“你们不明白这比喻吗？这样怎能明白一切的比喻呢？”（可4:13）晚祷福音阐明了理解这个比喻的重要性，以便理解其他的比喻，因为这是基督解释救赎的准备。由于这个比喻的重要性，基督亲自解释了它。

教会在开始讨论化身的奥秘时，在读经中提出了这个比喻，这表明了这个比喻对于理解此奥秘的重要性。在科普特哈图尔月的前两周，也就是耶稣诞生斋戒开始之前，教会在每一部福音书中都强调了这个比喻。

种子是上帝的话语，他把种子种在我们的身体里。圣保罗说：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。” （林后 4:7）地本无生命，惟有死刺，能叫好种子窒息，又有阻碍生长的石头。“在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们神的道。”（赛40:3）在地上预备主的道，好迎接那带来永生的道。这呼召是对灵魂的警觉，它可以为内心的主准备一个安息之所。

普世书信证实了善与恶是不能结合在一起的，这对播种者的比喻很有帮助：“泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。”（雅3:11-12）

“有一个撒种的出去撒种。”（路8:5）根据圣马太的说法，种子是天国的道；根据圣马可的说法，种子就是道；而根据圣路加的说法，它是神的道。圣路加描述说，播种者播种了种子，因为种子属于神，即他的道。播种者无一例外地为每个人播种；然而，根据土地的准备程度，反应是不同的。

有人说，神造了贵重的器皿和卑贱的器皿，即被开采的土地，一块是长满荆棘的土地，一块是美好的土地。他们说救赎与我们别无选择的本性有关。这种逻辑是错误的，与比喻不符。上帝在每个人的灵魂里播下种子，给了每个人同样的机会。自由的灵魂有拒绝或接受的自由，正如它有工作的能力一样，因为那耕种和保护自己的土地，灌溉它，从荆棘和石头中净化它的人，将收获劳动的果实。然而，他们拒绝工作！

撒种的人出去撒种：你预备好你的土壤迎接他的种子了吗？你的土壤状况如何，才能接受他的道？你的灵魂属于哪种土壤？我们需要自我评估。

第一种道路是被践踏过的道路，因为它对任何意见都是开放的，并且被每一个新思想践踏。越肤浅，思想就越封闭；它不接受种子，即基督真理的道。因此，种子留在表面，直到世俗的思想像乌鸦一样飞来，把它们捡起来，在灵魂里不留下一丝痕迹。解决这条路的问题的办法是，先在经历中耕耘，然后忏悔，认真对待上帝的事情。

第二种道路与第一种相反。思想封闭及固执的人以情感的方式来享受宗教，将其置于封闭的模式中。它使他免于自由，他发现了他的苦难和痛苦经历，而他不要它。这个人倾向于狂热主义和极端主义，以便用宗教来满足他的感情，而事实上，他在精神上是干涸的，因为他没有基督所描述的土地的深度。考验的阳光灼伤了他，并使他表面上的任何植被脱水。他的封闭思想使他在信仰上陷入许多困境；结果，他被现实所震惊，这需要灵魂的宽广。他害怕自由，面对各种情况很快就会崩溃。

他的问题的解决办法是祈祷、赞美和避免对话。试图摧毁他的顽固可能会伤害他。神的爱将帮助他经得起考验：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10:13）

第三种道路是最常见的一种:正常人一生对精神生活毫无兴趣，而被欲望所带来的世俗烦恼所笼罩。这种人接受撒旦扔在他领域的一切，从荆棘到思想，而不去审视或抵制它们。与此同时，当他接受神的道时，会发生一场内心的斗争——如果他不解决这种斗争，他将逐渐落后。在这种情况下，土壤开始失去它的孔隙性和它接受上帝之道的意愿，直到它到达第一条道路的状态。如果这种植物通过耕作和去除有害的刺得到必要的照料，它就会变成肥沃的土壤，但根据圣路加的说法，在它目前的状况下，“便结不出成熟的子粒来……”

好土会结出属灵的果子，“那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。”（路8:15）因为，好土不能因它的优良性质而受到称赞，但只要保守神的道并且坚持不懈，直到它结出果实，根据工作的质量，果实就会出现。按着领受神的道并按其行事的开放程度，有不同程度的丰收。“又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可听的，就应当听！” (太13:8-9)神甚至接纳百分之三十的。