圣五旬节第六周

基督是首生的，他是道路，真理，生命

光荣的升天盛宴

这四十天以周四对耶稣升天的解读结束。第五个主日的读经呈现主基督升天的神学观点。在耶稣升天的节日里，读经的人要陈述耶稣升天的真理，以及随后的结果和果实。耶稣对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救；但不信的必被定罪。”(马可福音16:15-16)早晨的诗篇也宣告了升天的祝福：“你已经升到高天，你掳掠了许多人；你在人间受了礼物，就是从悖逆的人，使耶和华神可以住在那里。”(诗篇68:18)

保罗的书信在讨论道成肉身时，解释了基督用他的身体所赐给我们的，是为了救赎我们，拯救我们每一个人，“敬虔的奥秘是无可争议的：神在肉身显现，在灵里称义，被天使看见，在外邦人中传扬，在世上被信，在荣耀里被接升天。”(提摩太前书3:16)他死了，我们通过领洗与他一起被埋葬一起死亡，然后他复活了并叫我们与他一起复活，“……他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上……”(以弗所书2:6)因此，他的道成肉身是敬虔的奥秘，“……就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵……”(以弗所书1:4)

在大公书信中，我们在洗礼中重生，作为基督复活和坐在父神右边的果子。“他已经进入天堂，在神的右边，众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。”(彼得前书3:22)

至于使徒行传，它是耶稣升天事件的主要来源，以及之前和之后的情况。它强调了基督复活后显现的属灵重要性，“……他在受苦之后，用许多确实的凭据，将自己活活的显现给他们看，四十天之久被他们看见，讲说神国的事。”(使徒行传1:3)看见永活的基督的重要性在于：“你必看见我，因为我活着，你们也要活着。”(约翰福音14:19)有必要向门徒证明基督复活的真理，并以有形的方式在他们面前升天，使他们的眼睛看到一个有形的现实，并以此向全世界宣讲。这一章的读经被认为对基督教的传播至关重要：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；你们要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极、为我作见证。(使徒行传1:8)这一章也记载了基督的身体升到天上去：“说完了这些话，他们正观看的时候，他就被接上去，有一朵云彩接他去，看不见他了。”(使徒行传1:9)

根据圣路加的记载，福音书的这一章与使徒行传结合在一起，讲述了耶稣升天的事件，并在诗篇之前提出了预言：“众门哪，抬起你们的头来!永恒的门哪，你们要被举起来!那荣耀的王将要进来。这荣耀的王是谁呢？耶和华大有能力，大有能力。耶和华在争战中大有能力。众城门哪，你们要抬起头来!永久的门哪，你们要举起来!那荣耀的王将要进来。”(诗篇24:7-9)天使们看见一个人带着他的身体升到天上，感到惊奇。先知但以理在他的异象中解释说：“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云降临!”他来到亘古常在者那里，人就领他到他面前。那时权柄、荣耀、国度、都赐给他，叫各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的权柄，不能废去。他的国永不败坏。(但以理书7:13-14)

福音阐明了以下重要的真理：

1.耶稣就开他们的悟性，使他们明白圣经。(路加福音24:45)门徒不知道书中所启示的救恩的方法和奥秘。向他们解释这些谜团是很重要的。

2.“照经上所记，基督必须受害，第三日从死里复活……”(路加福音24:46)

3.并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直到万邦。(路加福音24:47)

4.看哪，我将我父所应许的降在你们身上。你们要住在耶路撒冷城里，直到你们领受从上头来的能力。(路加福音24:48)

圣灵，主，生命的赐予者的交流和礼物

圣五旬节第六和第七周的读经

在圣五旬节的前六个星期日的礼仪阅读，直到升天的盛宴，使用许多证据揭示基督从死里复活。阅读开始描述圣灵在圣五旬节期间，在升天的盛宴之后，在圣五旬节第六和第七周的后半段。读经将圣灵的复活和升天以及他在教会中的工作联系在一起。