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圣五旬节第六周
基督是首生的,他是道路,真理,生命
光荣的升天盛宴
这四十天以周四对耶稣升天的解读结束。第五个主日的读经呈现主基督升天的神学观点。在耶稣升天的节日里,读经的人要陈述耶稣升天的真理,以及随后的结果和果实。耶稣对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的,必然得救;但不信的必被定罪。”(马可福音16:15-16)早晨的诗篇也宣告了升天的祝福:“你已经升到高天,你掳掠了许多人;你在人间受了礼物,就是从悖逆的人,使耶和华神可以住在那里。”(诗篇68:18)
保罗的书信在讨论道成肉身时,解释了基督用他的身体所赐给我们的,是为了救赎我们,拯救我们每一个人,“敬虔的奥秘是无可争议的:神在肉身显现,在灵里称义,被天使看见,在外邦人中传扬,在世上被信,在荣耀里被接升天。”(提摩太前书3:16)他死了,我们通过领洗与他一起被埋葬一起死亡,然后他复活了并叫我们与他一起复活,“……他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上……”(以弗所书2:6)因此,他的道成肉身是敬虔的奥秘,“……就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵……”(以弗所书1:4)
在大公书信中,我们在洗礼中重生,作为基督复活和坐在父神右边的果子。“他已经进入天堂,在神的右边,众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他。”(彼得前书3:22)
至于使徒行传,它是耶稣升天事件的主要来源,以及之前和之后的情况。它强调了基督复活后显现的属灵重要性,“……他在受苦之后,用许多确实的凭据,将自己活活的显现给他们看,四十天之久被他们看见,讲说神国的事。”(使徒行传1:3)看见永活的基督的重要性在于:“你必看见我,因为我活着,你们也要活着。”(约翰福音14:19)有必要向门徒证明基督复活的真理,并以有形的方式在他们面前升天,使他们的眼睛看到一个有形的现实,并以此向全世界宣讲。这一章的读经被认为对基督教的传播至关重要:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;你们要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极、为我作见证。(使徒行传1:8)这一章也记载了基督的身体升到天上去:“说完了这些话,他们正观看的时候,他就被接上去,有一朵云彩接他去,看不见他了。”(使徒行传1:9)
根据圣路加的记载,福音书的这一章与使徒行传结合在一起,讲述了耶稣升天的事件,并在诗篇之前提出了预言:“众门哪,抬起你们的头来!永恒的门哪,你们要被举起来!那荣耀的王将要进来。这荣耀的王是谁呢?耶和华大有能力,大有能力。耶和华在争战中大有能力。众城门哪,你们要抬起头来!永久的门哪,你们要举起来!那荣耀的王将要进来。”(诗篇24:7-9)天使们看见一个人带着他的身体升到天上,感到惊奇。先知但以理在他的异象中解释说:“我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云降临!”他来到亘古常在者那里,人就领他到他面前。那时权柄、荣耀、国度、都赐给他,叫各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的权柄,不能废去。他的国永不败坏。(但以理书7:13-14)
福音阐明了以下重要的真理:
1.耶稣就开他们的悟性,使他们明白圣经。(路加福音24:45)门徒不知道书中所启示的救恩的方法和奥秘。向他们解释这些谜团是很重要的。
2.“照经上所记,基督必须受害,第三日从死里复活……”(路加福音24:46)
3.并且人要奉他的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直到万邦。(路加福音24:47)
4.看哪,我将我父所应许的降在你们身上。你们要住在耶路撒冷城里,直到你们领受从上头来的能力。(路加福音24:48)
圣灵,主,生命的赐予者的交流和礼物
圣五旬节第六和第七周的读经
在圣五旬节的前六个星期日的礼仪阅读,直到升天的盛宴,使用许多证据揭示基督从死里复活。阅读开始描述圣灵在圣五旬节期间,在升天的盛宴之后,在圣五旬节第六和第七周的后半段。读经将圣灵的复活和升天以及他在教会中的工作联系在一起。