梅斯拉科普特月第三个星期日

亵渎圣灵

由于这个主题（亵渎圣灵）的重要性，这个主日的读经在整个科普特年中出现三次：科普特巴巴月的第三主日、包乌纳月的第三主日和梅斯拉的第三主日。科普特月亚笔月的第三个月，读经是关于服务的绊脚石和仆人；在四旬斋和圣周期间也会遵守这些读物。我们注意到这个主题被安排在最后一个周日，然后以复活的主题结束。

晚祷：“这是一个邪恶的世代。它寻求神迹，除了先知约拿的神迹之外，没有任何神迹会给它。正如约拿成为尼尼微人的神迹一样，人子也将成为这一代人的神迹……身体的灯就是眼睛。

所以，当你的眼睛好了，你的全身也就充满了光明。但当你的眼睛不好时，你的身体也充满黑暗。因此，要注意你内在的光不是黑暗。

如果你全身都充满光明，没有一点黑暗，那么全身就充满光明，就像灯的明亮照耀你一样。” （路加福音11:29-37）人的思想败坏了，他的光就变黑暗了，他的心思、看事的眼光就都黑暗了。

晨祷：“主啊，谁可以住在你的圣幕里？谁能住在你的圣山上？行事正直、行事公义、心里说诚实话的人……”（诗篇 15:1-2）行恶的人不能见神，不能上他的圣山祷告，也不能进入他的面前。因此，我们会遭受肤浅的祷告和祷告时心走神的困扰。站在神面前，我们的罪的痛苦立刻显露出来。我们需要祷告来抵挡罪，这样我们才能进入神的面前。

保罗书信说：“弟兄们，现在我劝你们注意那些违背你们所学的教义而引起分裂和冒犯的人，并避开他们，或者那些这样的人不事奉我们的主耶稣基督，只事奉自己的肚腹，用花言巧语和谄媚的话来迷惑愚人的心。” （罗马书16:17-18）违背教义的分裂和冒犯会导致亵渎圣灵。因此，作为教会和个人，我们需要警惕这种危险。

大公书信：“……他挂在木头上，亲自担当了我们的罪孽，使我们在罪孽上死了，可以为义而活——因他受的鞭伤，你们得了医治。因为你们就像迷失的羊，但现在已经回到了你们灵魂的牧者和监督者那里。” （彼得前书 2:24-25）

礼仪福音：当文士看到基督有胜过邪灵的权柄时，他们说他有别西卜与他同在，并说他靠着鬼王赶鬼。凡是在善中见恶的人，他/她的心就黑暗了，“所以要小心，不要让你里面的光变成黑暗。” （《晚祷福音》）

当心昏暗的时候，人就会在善中见恶，在恶中见道。然后，这个人会因为无法行善而受到嫉妒的驱使，因此，这个人讨厌光，因为他/她的行为是邪恶的。这是一种危险的罪，会导致属灵上的盲目，并最终亵渎圣灵。基督回答他们说：“一国若自相分争，那国就站立不住。如果一座房子自相分争，那座房子就站立不住。” （马可福音 3:24）

因为魔鬼不能分裂自己，魔鬼的统治者也不能驱逐魔鬼，所以他会试图用他的军队来分裂基督的国度。基督称魔鬼为“大力士”，然而，基督比魔鬼更强大，“除非先捆绑大力士，否则没有人能进入大力士的房屋并抢夺他的财物。然后他就会洗劫他的房子。” （马可福音 3:27）

在基督释放我们之前，我们是强人的家。然后基督解释了亵渎圣灵的危险，“我实在告诉你们，世人一切的罪，无论他们说出什么亵渎的话，都将得到赦免；但亵渎圣灵的，决不能得赦免，反要受永远的定罪”——“（马可福音3:28-29）

亵渎圣灵是灵魂黑暗的后期阶段，抵挡圣灵的工作，而圣灵是一切良善的源头。