القمص صمويل تاوضروس السرياني
( 1911- 1983 )
إعداد/ ماجد كامل
يعتبر القمص صمويل تاوضروس السرياني (1911- 1983 ) واحدا من أهم المؤرخين الذين أثروا الكنيسةn القبطية بكتاباتهم في مجال تاريخ التراث القبطي بصف عامة وتاريخ الكنيسة بصفة خاصة . أما عن صمويل توضروس السرياني نفسه ؛ فلقد ولد في شهر نوفمبر 1911 بمحافظة أسيوط مركز أبو تيج ؛ وحين بلغ من العمر سبعة عشر سنة ؛ أشتاقت نفسه إلي حياة الرهبنة ؛ فتوجه إلي دير السيدة العذراء السريان ؛ وكان ذلك خلال عام 1929 ؛ وفي الدير أخذ ينهل من كنوز الكتب والمعرفة ؛ ثم جاءته دعوة للخدمة في القناطر الخيرية مع الأنبا آبرأم مطران الجيزة والفيوم والقليوبية ؛ كما جاءته فرصة أخري للخدمة في مدينة المنصورة ؛ وتصادف أن زار الرئيس الراحل جمال عبد الناصر المدينة أثناء فترة خدمته ؛ فقام القمص صمويل تاوضروس بإلقاء كلمة مختصرة عن تاريخ الكنيسة في وسط أحتفال شعبي مهيب . وتمت رسامته قسا عام 1931 ؛ وبعد نهاية خدمته في المنصورة ؛ أقام في القاهرة حيث عكف علي دراسة الكتب المختلفة في التاريخ الكنسي ؛ وقام بالتردد علي مكتبات دار الكتب المصرية وسائر المكتبات المسيحية وغير المسحية أيضا ؛ وكلف بالإشراف علي بيت المحبة ومجلة المحبة التي تصدر عن البيت . ثم رسم قمصا عام 1946 . ولقد قام سفير السعودية بإهداء ساعة ذهبية موقعة بإمضاء الملك سعود ملك السعودية في تلك الفترة ؛ وذلك مكافأة له علي مقالة كتبها في أحدي الصحف عن تاريخ الجزيرة العربية وتاريخها . ولقد تنيح في 12 فبراير 1983 عن عمر يناهز 72 عاما تقريبا ؛ وحضر الصلاة علي جثمانه الطاهر مجمع رهبان دير السريان ؛ ثم دفن بعدها في طافوس الدير (الصفحة الرسمية لدير السيدة العذراء السريان ) .
ويذكر عنه الأستاذ لوقا عبده لوقا أنه رشح لأسقفية الغربية والبحيرة سنة 1956 بعد نياحة الأنبا توماس ؛ ولكن لم تتم الرسامة نظرا لنياحة البابا يوساب الثاني في 13 نوفمبر من نفس العام ( لوقا عبد لوقا :- تاريخ ايبارشية أسيوط ؛ مؤسسة مامرقس لدراسات التاريخ القبطي ؛ صفحة 569 ) .
ولقد أثري المكتبة القبطية بالعديد والعديد من الكتب والمراجع القيمة نذكر منها في حدود ما تمكنت من التوصل إليه :-
1-الأديرة المصرية العامرة .
2-تاريخ باباوات الكرسي السكندري .
3-رسائل إلي الكنائس السبعة .
4-النيروزات والإستشهاد والشهداء .
5-أسقفية حلوان ودير القديس برسوم العريان .
هذا غير العديد والعديد من المقالات القيمة في العديد والعديد من المجلات المختلفة ؛ ذكر منها الأستاذ لوقا في كتابه عن تاريخ الرهبنة في أسيوط :-
1-مقالة في رسالة مارمينا الثالثة عن الرهبنة عام 1948 .
2- عدد من المقالات في مجلة مدارس الأحد خلال عدة أعوام متفرقة .
3-عدة مقالات متفرقة في مجلة رسالة المحبة .
4-عدد من المقالات عن تاريخ الأيبارشيات القبطية قديما وحديثا نشرها في مجلة "مارجرجس " عام 1957 .
5-عدد من المقالات تم نشرها في مجلة " صوت الشهداء " لصاحبها " القمص بطرس سيفين ".
6- له اهتمام بالمقالات الدفاعية عن بعض الشخصيات التي أثارت جدلا في التاريخ من العلامة أوريجينوس حتي الأنبا إيسيذوروس أسقف دير البراموس . ( راجع القائمة بالكامل في المرجع السابق ذكره ؛ صفحة 569 ) .
وسوف نعرض هنا بعض المتاح لنا من كتبه التي تمكنت من التوصل إليها ؛ ولعل من أشهرها كتاب " تاريخ البطاركة " فالمعروف أنه هو الكاهن الذي قام بكتابة تاريخ الآباء البطاركة بداية من البابا كيرلس الخامس 112 حتي البابا كيرلس السادس ال 116وكان من بينهم :--
1-البابا يؤلنس التاسع عشر البطريرك 113 .
2-البابا مكاريوس الثالث البطريرك 114 .
3-البابا يوساب الثاني البطريرك 115 .
4-البابا كيرلس السادس البطريرك 116 .
ولعل أهم ما يميز ما كتبه الراهب القمص صمويل تواضروس السرياني أنه كان معاصرا للعديد من الباباوات ؛ ولقد أحتك بهم شخصيا . فعلي سبيل المثال عندما كتب عن البابا يوساب الثاني ؛ ذكر أنه أثناء فترة مرضه بالمستشفي القبطي ؛ كان يتحدث مع قداسته في حوارات شتي محاولا رفع معنوياته والنهوض بنفسيته الهابطة ؛ وذات مرة بينما كان جالسا معه أن تنهد بحزن وتأوه ؛ فقال له " ماذا جري يا سيدنا ؟ " فرد عليه بصوت حزين " تسألني ما الذي جري ؟! أظن ما حدث لي لم يحدث لغيري من البطاركة ؛ فقلت له أين أنت يا سيدنا في تجربتك من بطرس الأول وأثناسيوس الرسولي وكيرلس وديسقوروس وثيؤدوسيوس وغيرهم ! فقال من أنا حتي أضع نفسي صاف كبار البطاركة ! فأجبته علي الفور وهل أنت يا سيدنا من صغار البطاركة ؟ إن التاريخ الكنسي لم يقسم البطاركة إلي صغار وكبار ؛ بل كلهم علي مستوي القمة في أعين المؤمنين ونظر المؤرخين ؛ وأنت لست أقل ثقافة أو كفاحا من أسلافك ؛ وسوف تنقشع هذه السحابة وتعود إلي وضعك الأصلي ؛ فتبسم شاكرا وهو يقول " الحمد لله علي كل شيء " ( القمص صمويل تواضروس السرياني :- تاريخ البطاركة ؛ صفحة 316 ) .
وعند لحظة احتضار قداسته ؛ توجه لزيارته في المستتشفي القبطي مع نيافة الأنبا تيموثاوس مطران الدقهلية ونيافة الأنبا يؤانس مطران الجيزة والقليوبية ؛ فوجدوا بجانبه الطبيب المعالج يناوله الدواء مع قليل من الحساء ؛ فأمسك الأنبا تيموثاوس يده وأخذ يقبلها طالبا الحل والبركة ( تاريخ البطاركة :- نفس المرجع السابق ؛ صفحة 316 ) .
كما روي ذكرياته مع البابا كيرلس السادس . ؛منها أنه كان يزوره مرارا وتكرارا في مغارة القمص صربامون بدير بصحراء دير البراموس؛ أو بطاحونة المقطم . ثم ذكر قصة اعتداء اللصوص عليه ليلا عام 1939 ؛ حيث ضربوه علي رأسه بآلة حادة ؛ فتم نقله إلي المستشفي ؛ فهم بزيارته في المستشفي ؛ ولكن الموظف المسئول رفض السماح له بالزيارة لأنها كانت في غير الموعد المقرر ؛ فتوجه إلي الدكتور عبد الله الكاتب مدير المستشفي الذي رفض أيضا السماح له بالزيارة ؛ وعندما هم بالانصراف قابل أحد موظفي المستشفي ؛ وعندما سأله عن الغرض من مجيئه ؛ قاده إلي العنبر الذي يوجد به الراهب مينا المتوحد ؛ فأستقبله ببشاشة وترحاب ؛ وأجلسه علي السرير وهويقول أشكر تعب محبتكم وبعد أن قضي معه وقتا معينا وتعزيا بكلمات الله ؛ تركه داعيا له بالشفاء " ( نفس المرجع السابق؛ صفحة 336 ) .
وأيضا من الكتب الهامة للقمص صمويل السرياني ؛ نذكر كتاب "النيروزيات " وهو في الأرجح تجميع لمجموعة من المقالات المتناثرة التي كتبها في مجلة " رسالة المحبة " . وقد صدرت طبعته الأولي في سبتمبر 1982 ؛ وهو كتاب مكون من 102 صفحة ؛ ويتضمن الفصول التالية :-
1-باركي يا نفسي .
2-أنا لا انسي أجدادي .
3-عام مضي .
4-النيروز بين الماضي والحاضر .
5-سنة الرب في مصر .
6-دقلديانوس .
7-والي أنصنا .
8-سنة الرب المقبولة .
9-الاضطهادات العشرة وشهداءها :-
أ-شهداء من الأساقفة .
ب-شهداء من الأجانب .
10-شهداء من حارة السقايين .
كما كتب العديد من المقالات القيمة في مجلة " مارجرجس " نذكر منها في حدود ما تمكنت من التوصل إليه :-
1-أوريجاتوس :- عدد شهر سبتمبر 1949 ؛ الصفحات من 12- 17 .
2- سلسلة أعرف تاريخك المجمع المسكوني الثاني :- عدد شهر نوفمبر 1949 ؛ الصفحات من 12-15 .
3-سلسلة أعرف تاريخك المجمع المسكوني الثالث :- عدد شهر ديسمبر 1949 ؛الصفحات من 6 – 11 .
4-سلسلة أعرف تاريخك مارتن لوثر :- عدد شهر يناير 1951 ؛ الصفحات من 24-28 .
5- سلسلة أعرف تاريخك أصدقاء لوثر :- عدد شهر فببراير 1951 ؛ الصفحات من 13-18 .
6-سلسلة أعرف تاريخك الكنيسة الانجليزية :- عدد شهر مارس 1951 ؛ الصفحات من 11- 15 .
7 - سلسلة أعرف تاريخك الكنيسة الانجليزية الارثوذكسية :- عدد شهر أبريل ومايو 1951 ؛ الصفحات من 16-18 .
8-الكنيسة الروسية :- عدد شهر يونيو 1951 ؛ الصفحات من 11 – 15 .
9-لو سرت معي في النيروز :- عدد شهر سبتمبر 1951 ؛ الصفحات من 15- 20 .
10-الأنبا زوسيما :- عدد شهر نوفمبر 1951 ؛ الصفحات من 8 – 14 .
11- حدث في العام الماضي عرض شامل وسجل حافل :- عدد شهر أكتوبر 1952 ؛ الصفحات من 18- 22 .
12-القديس يوليوس الأقفهصي :- عدد شهر ديسمبر 1952 ؛ الصفحات من 12- 16 .
13.
13- الملك المضطرب :- عدد شهر يناير 1953 ؛ الصفحات من 15- 17 ؛ والبقية من 28- 30 .
14-الاختيار والرفض :- عدد شهر مارس 1953 ؛ الصفحات من 8- 11 .
15-رئيس الكهنة :- عدد شهر مايو 1953 ؛ الصفحات من 12-17 .
16-بلاد النوبة بين الماضي والحاضر :- عدد شهر يناير وفبراير 1954 ؛ الصفحات من 14- 17 .
17-التمثال الباكي :- عدد شهر ابريل 1954 ؛ الصفحات من 11 – 18 .
18-هذه النفس :- عدد شهر مايو 1954 ؛؛ الصفحات من 12- 17 .
19-كنيستي القبطية :-عدد شهر ديسمبر 1954 ؛ الصفحات من 12- 15 ؛ ثم التكملة من صفحة 26- 29 .
20 – أخطار وسيول :- عدد شهر يناير 1955 ؛ الصفحات من 11 – 13 .
21-بطاقة العيد:- عدد شهر فبراير 1955 ؛ الصفحات من 13- 17 .
22-السمندل :- عدد شهر مارس 1955 ؛ الصفحات من 10- 13 .
23-خروف الفصح :- عدد شهر أبريل 1955 ؛ الصفحات من 16- 18 .
24- أنا أؤمن :- عدد شهري ويوليو 1955 ؛ الصفحات من 19- 23 .
25- الكرسي المرقسي وبطاركة الاسكندرية :- عدد شهر أكتوبر 1955 ؛ الصفحات من 9 – 11 .
26- ملكة سبأ :- عدد شهر مايو 196؛ الصفحات من 14- 20 .
27- راديو موسكو يقول :- عدد شهر يونيو 1961 ؛ الصفحات من 9 – 13 .
28-راديو موسكو يقول الحلقة الثانية :- عدد شهر يوليو 1961 ؛ الصفحات من 10- 16 .
29-ليليان تراشر :- عدد شهر يناير 1962 ؛ الصفحات من 13-16 ؛ والبقية الصفحات من 20- 23 .
30- عمالقة – عماليق :- عدد شهر فبراير 1962 ؛ الصفحات من 11 – 17 .
31-الفلسطينيون :- عدد شهر مارس 1962 ؛ الصفحات من 12- 17 .
هذا غير عشرات (وربما مئات ) من المقالات المتفرقة المتناثرة في العديد والعديد من الدوريات المتناثرة .