Le Premier Dimanche du mois de Babah

La rencontre du Christ avec l’humanité desséchée et infirme, à travers le paralytique

La rencontre avec le paralytique représente la rencontre de Dieu avec l’humanité infirme et incapable de bouger, à travers le Fils de l’Homme. C’est la première rencontre du Christ avec toute âme totalement incapable d’être juste, car le péché paralyse l’âme, l’esprit et le corps. Le problème principal de l’humanité est le péché.

Le Psaume : « Que Dieu ait pitié de nous et qu’Il nous bénisse, qu’Il fasse luire sur nous Sa face, afin que l’on connaisse sur la terre Ta voie, et parmi toutes les nations Ton salut ». Ce psaume quémande la compassion du Seigneur, et que Sa face nous apparaisse, nous qui sommes dans les ténèbres. Il demande aussi que la voie de Dieu soit connue sur la terre, et le salut pour toutes les nations.

La réalisation de cela se trouve dans l’Evangile : « Jésus leur répondit : Ils n’ont pas besoin de s’en aller ; donnez-leur vous-mêmes à manger. » (Mt. 14 :16). Donnez-leur, est un ordre d’autorité donné par le Fils ; pour qu’ils donnent de la nourriture à toute l’humanité, non pas de leurs propres moyens ou de leur science, mais du don du Père.

Les lectures de l’aube reflètent l’état de l’humanité, assoiffée du salut du Seigneur, et qui s’attend à l’apparition de Sa gloire.

Le Psaume : « O Dieu, Tu es mon Dieu, je Te cherche ; mon âme a soif de Toi… Ainsi, je Te contemple dans le sanctuaire, pour voir Ta puissance et Ta gloire». Autant le Seigneur, a hâte de rencontrer l’humanité, autant l’humanité a hâte de Le rencontrer et c’est pourquoi elle y va dès l’aube. La rencontre est dans le sanctuaire, dans l’Eucharistie, pour qu’on puisse voir Sa gloire dans Son incarnation, Sa croix puis, Sa résurrection et Son ascension aux Cieux, et Sa place à la droite du Père.

La rencontre du Christ avec le paralytique, explique le plan que Dieu Le Père a préparé, pour que la création impuissante puisse rencontrer Le Fils et obtenir la guérison. Il y a des obstacles empêchant la rencontre, alors Dieu envoie Son aide à l’homme quand il est en impuissance complète et au milieu de sa peine, pour qu’il soit emporté vers Lui. Dieu prépare notre salut en envoyant Son Fils au monde, pour que nous soyons emportés vers Lui. Et par le Christ, nous sommes placés devant Dieu.

Il y a quatre obstacles qui empêchent l’homme d’arriver au Seigneur. Le péché met l’être humain dans un état de paralysie totale qui ne lui permet pas d’arriver au Christ. Cet état de paralysie nous place sur le lit de la paresse et on demeure dans l’état de péché, à cause du désespoir. Le troisième obstacle est l’opinion des gens qui se mettent debout devant la porte : ni ils entrent, ni ils laissent Dieu entrer. Le quatrième obstacle est le toit de l’isolation qui me sépare complètement du Christ.

C’est pour cela que le Seigneur envoie quatre hommes forts pour Lui emmener le malade et dissiper les quatre obstacles. Le premier homme, c’est le revers de conscience qui atteint l’homme pécheur, par la visite de la Grace qui lui parvient de temps à autre. Lorsqu’on se bouche les oreilles pour ne pas entendre, on est consigné au second homme fort, qui consiste en épreuves qui nous attaquent et qui tourmentent nos esprits. Mais Dieu est miséricordieux et ne nous abandonne pas aux épreuves. C’est alors que le troisième homme, la Parole de Dieu nous fait entendre la voix du Christ qui frappe à la porte, en même temps que l’épreuve, et qui nous emporte. La quatrième force qui soulève nos esprits et les emporte, c’est l’action de la Grace qui enflamme nos âmes par l’amour de Dieu.

Les quatre hommes ont fait quatre actions ayant des significations précises. La première action, c’est avec charité qu’ils ont emporté l’homme vers le Christ, car l’énergie de motivation est l’amour de Dieu. Face à la foule nombreuse devant la porte, et avec foi, ils le soulevèrent jusqu’au toit : « Jésus lui dit : Ne t’ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? » (Jn. 11 :40). Puis, en envisageant le toit du péché qui nous sépare du Christ et en le découvrant, sincèrement, ils avouèrent honnêtement et proclamèrent le droit du Christ, pour qu’Il nous apparaisse et nous rende miséricorde. Il fallait qu’ils fassent la quatrième action, celle de le faire descendre, avec espérance devant le Christ.

Et pour descendre le paralytique, devant le Christ, ils utilisèrent quatre cordes. La première corde est celle de la repentance avec les larmes sincères. La repentance nous amène directement au-devant du Christ par les prières. Et par la Parole de Dieu, nous rencontrons le Christ et nous prenons connaissance de Sa volonté. Dans l’Eucharistie, nous voyons Son Incarnation, Sa croix, Sa résurrection et Sa mise à la droite du Père, par Son corps qui porte le Sacrement de l’Eglise.

Au moment de le rencontrer, vous entendrez quatre ordres : « Tes péchés te sont pardonnés », qui doit précéder toute chose, car l’âme doit être d’abord guérie, « afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Je te l’ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison ». Puis Il dit: Lève- toi. « C’est pour cela qu’il est dit : Réveille-toi, toi qui dors, Relève-toi d’entre les morts, et Christ t’éclairera » (Eph. 5 : 14). Je porte, à ta place, le lit du désespoir et de la paresse sur lequel tu étais couché. Retourne, guéri,   à ta maison et témoigne de ce que le Seigneur miséricordieux a fait pour toi.