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Église Syriaque

 

Église syriaque

C'est les plus belles églises caractérisée par des sols structurés si les murs très belle couverture, portes, dômes, en particulier dans la structure de l'expansion
La plus ancienne place dans le monastère rupestre de Saint-Bishoy (West Church) et l'arbre Marifraim-Orient Église syriaque monastère rupestre, qui.
Elle s'est répandue dans les parties de l'héritage dans la plupart des Églises d'Égypte et archéologiques à peu près semblable à l'Eglise du Monastère de Saint Bishoy, bien plus petite surface, mais plus dans les sculptures et la hauteur.
Une longueur d'environ 30 mètres et 12 mètres et couvre le chœur premier dôme haut sur le côté de la demi-dôme tribales inscrits à l'Évangile, de Noël et sur le côté de la moitié de la mer-dôme inscrits avec le départ de la Vierge Marie, et Jésus tient son âme et près de 12 élèves à l'écriture en syriaque et copte dans les deux. la salle de l'autel et autour de 4 poteaux en bois surmontée d'un dôme en bois et colonnes Acharkien tenir l'icône du Christ dans le tombeau a pris en charge par le moine Maximus les années 1546 u - en 1830, comme il est écrit sur l'une des colonnes et le temple est décoré de sculptures de très haut niveau certains, comme les inscriptions sur le voile de la Vierge Marie Église archéologiques monastère Baramus et l'Eglise Monastère de Saint siège siège Anba et tous les point de recevoir l'Eucharistie, et certains modèles, comme les trompettes des instruments de musique qui a été chanté par David le prophète à la louange de Dieu.
Il existe trois structures de l'église principale de ce qui, au nom de la Bienheureuse Vierge Marie et le nom des tribus du martyr Jean-Baptiste et de la mer au nom de la cellule martyr Saint Romain de diamètre.
Caractérisé par la gracieuse église Veil appelée la porte de la prophéties vigueur monastère unique sépare le premier chœur de la seconde paroi épaisse près de la porte d'une porte par exemple prophéties déjà mentionné se compose de quatre Dilv dessus de l'icône du bois restaurant d'Ivoire est de droite à gauche de Saint-Marc l'Apôtre et le paysage n'est pas clair Puis Marie et Saint-Pierre-dessous de cinq rectangles motifs amende d'ivoire sur le modèle de la section précédente et par écrit Qaimteh syriaque de travail en 926 après JC à l'ère de l'Cosmas Patriarche d'Alexandrie et Basile d'Antioche et le Chœur II, qui a limité les saints Pères surmonté ancienne icône de la Vierge Marie et l'autre à Saint-Éphrem le Syrien à la main une branche d'arbre est écrit à côté de la canne de bois à feuilles de tamarin.
Le III Choir est un grand espace et est basé sur les piliers énormes ont été, dit-on piliers de la haute en marbre surmonté d'une salle de sous-sol de forme rectangulaire haute ponctué Tabaqat petites donner une bonne ventilation pendant l'été, les moines alors prier dans l'église pour l'été à compter du vendredi du jeûne avant le début du jeûne de Noël.
Là, dans la première Alleghan troisième choeur se trouve dans le sol de l'église, du marbre et a ensuite tenu des prières Alleghan maintenant.
Dans la dernière moitié du sous-sol de l'église par la porte ouest menant à la table est décorée de la vieille icône Friska de l'Ascension du Christ et les disciples autour de lui et dit à la toiture de l'église était décorée avec de belles icônes, mais un supérieur lorsque la restauration de l'église flou ces beaux modèles recouverts de plâtre.
Cette ligne est venu pape Cyril V du discours manuscrit Paul Boshy livre de la bibliothèque du monastère dit est devenu l'Eglise de la force qui, en 1498, u - 1 782 m et le blanchiment de l'évêque de Saint-Pierre Jirga dans sa dernière rénovation.
Situé sur la porte nord du chœur le mur de marbre première affiche par écrit 23 lignes copte a été traduit en arabe drapeau Claudius Labib, et publiée dans le Journal de l'Ain Shams, qui suit: au nom de la Sainte Trinité que l'égalité en substance du Père et du Fils et du Saint-Esprit est devenu la transition de notre bienheureux père Antoine Ihns St Kama le quatrième jour de l'Kiahk mois de la première heure de la nuit, dans la vingt-cinquième jour de la présidence de Cosmas Saint archevêque d'Alexandrie et de la gestion de notre Père, le Père Ibrahim de l'Eglise de notre Ihns Père saint et après dix mois de la transition de notre Père Saint Kemsrp Dieu Tout-Puissant, a quitté le père père Stephen paix de Dieu, Amen, et ainsi de suite 575 années du martyre des saints sous la domination de notre Roi et notre Seigneur Jésus-Christ, Amen.
Celles-ci ont été formés dessins et gravures ont travaillé à l'époque de Moïse, le monastère 907-944 Le Butler a déclaré que les obstacles de cette église, ils doivent retourner à la pré-700 m est similaire à l'église de St Bishoy église de la Balbramos Virgin Peut-être ces églises les plus anciennes traces de terre à notre actuelle .
Demi-coupoles des trois à la structure semblable au signe de la croix et il ya l'église une icône de Slbot dit-il Burmester dans son livre Guide des monastères de Wadi El-Natroun Il est l'une des plus anciennes icônes Alslbot dans le monde si la date d'échéance du XIIe siècle est caractérisé par le dessin du soleil et la lune et que ce qui s'est passé au moment de la crucifixion du Christ (l'obscurité sur le terrain ) en raison d'une éclipse solaire.