圣母的尊称和象征
圣母的尊称和象征
她的伟大和与上帝的联系的尊称
1- 我们称她为女王，站在国王的右边：
2- 我们也称她为“我们的圣母玛利亚”：
3- 圣母也被比作雅各的梯子：
4- 圣母也被称为新娘：
5- 我们也称她为美丽的鸽子：
6- 圣母也被称云彩：
7- 在描述圣母的称号中也有（Theotokos）：
8- 在她的称号中还有金色的香炉：
9- 圣母也被称为第二天堂：
她是真 光之母，因为据说主耶稣基督是 "那 光 是 真 光 ， 照 亮 一 切 生 在 世 上 的 人 。"（约翰福音 1：9）。
她是圣母，考虑到当天使宣布基督诞生时，他对她说：“因 此 所 要 生 的 圣 者 必 称 为 神 的 儿 子”（路加福音 1:35）。
救主之母，因为主基督是世人的救主。“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” （马太福音 1:21）。
在这方面，我们想起了诗篇作者的话：“王后佩戴着俄斐的金饰，站在你的右边。”（诗篇45:9）。因此，她总是被描绘在基督右边的圣像中。 我们在弥撒祭谈到她是
“我们所有人的夫人和女王。”
在那里，主基督在十字架上对祂的门徒，圣约翰所爱John的人说 “又 对 那 门 徒 说 ： 看 ， 你 的 母 亲 ！”（约翰福音 19:27）。
“他作了一个梦，梦见一个梯子立在地上，梯顶直通到天”（创世记 28:12）
这是处女的象征，她通过生下基督，将地球上的居民带到了天堂。
因为她是荣耀之主真正的新妇。 主在诗篇中对她说的话在她身上应验了：我的女儿，侧耳而听，忘记你的本族和你父家。 因为君王喜爱你的美貌，并祂是你的主，你要敬拜祂”（诗篇 84 篇）。
因此，她被称为所罗门的朋友，意思是歌中的处女。
在同一首诗篇中这样形容她：“国王女儿的所有荣耀都在里面，缠绕着金色的边缘，装饰着多种多样的东西。”
到了黄昏，鸽子飞回来，嘴里衔着一片新拧下来的橄榄叶，挪亚便知道地上的水已经退了。（创世记 8:11）。
有了这个头衔，牧师在离开圣殿时向她的圣像使蒸发。 他说：“愿你平安，圣母玛利亚，美丽的鸽子。” 圣母的单纯、纯洁、圣灵在其中作工，都像鸽子，又像洪水过后携带救恩喜讯的鸽子，因为她携带着借着基督得救的喜讯。
一方面是因为的地位很重要，也因为这就是埃及的预言与它的相似之处。 这在先知以赛亚书中提到：
“论埃及的默示。看哪，耶和华乘驾快云，临到埃及。埃及的偶像在他面前战兢，埃及人的心在里面消化。” （以赛亚书 19：1）。云这个词象征着她的高度。我们象征驾云降临的主（马太福音16:27）。
B. 根据玛利亚对主基督的母性，她的头衔和象征：
即“上帝之母”。 这个头衔是公元 431 年在以弗所举行的大公会议授予她的。 这是圣西里尔大帝Saint Cyril在回应内斯托里乌斯Nestorius时坚持使用的头衔。
圣伊丽莎白Saint Elizabeth用这个头衔“我主的母亲”称呼她（路加福音 1:43）。
而我们称之为（Te Shuri），在科普特语中就是香炉的意思。 有时亚伦的钩子……至于里面的余烬，炭象征基督的人性，火象征祂的神性，正如圣经所说，“因为我们的神乃是烈火。”（希伯来书 12:29）。
香炉象征圣母的子宫，神性和人性在其中结合。 而香炉是用金制成的事实表明圣母的伟大和纯洁。 鉴于圣母的纯洁和圣洁，我们称圣母玛利亚在她旋律中是炽热金色的。
因为天堂是上帝的居所，所以圣羊羔期间的圣母玛利亚也是上帝的居所。
10)圣母也被称为上帝之城：
诗篇中的预言应验了：“神 的 城 啊 ， 有 荣 耀 的 事 乃 指 着 你 说 的 。 （ 细 拉 ）”（诗篇 87：3）。
她被称为“伟大国王的城市”，或者关于耶路撒冷的某些预言应验了……或者锡安zion，正如诗篇中所说：”（诗篇 87:5）。
12) 作为母亲，她还有其他头衔，包括：
同样的情况，因为它承载着光明，所以被称为金灯塔。
并且：
13）她的象征还包括先知摩西Moses看到的烧坏：
（出埃及记 3:2）。 我们赞美地说：“先知摩西在旷野中看到的烧坏是乌姆努尔的一个例子，她是有福的。
据说耶和华神是“ 因为我们的神乃是烈火”（希伯来书 12:29）。
祂的象征是在烧坏中燃烧的火，烧坏象征着圣母圣人。
14) 还象征着约柜：
这个柜是用不会腐烂的金合欢木制成的。里里外外都覆盖着金子（出埃及记25：10，22），
象征着圣母的纯洁和威严。它也象征着方舟里面的东西和她的伟大。它也是方舟中象征基督的物体的象征。
他保留了“有金香炉，有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版”（来9：4）和两块约版（道成肉身的象征）。
15)因此，圣母也被比作吗哪罐子:
因为吗哪是主基督的象征，是从天上降下来的生命粮，吃的人就靠它活着，或者说它也是生命的粮（约翰福音6：32、48、49）。既然基督被比作吗哪，那么童贞女也可以比作在他里面背着这天上面包的吗哪。
16）圣母也被比作亚伦发过芽的杖:
也就是说，她奇迹般地开花并生出生命的花蕾（民数记 17：6-8）。 棍子虽然基本没有生命，却能开花结果。 这象征着处女的贞洁，无法繁殖，即产生后代。 她出生于奇迹。 这个描述在主日祈祷中被提及。
17)会幕（摩西圆顶）：
会幕是主住的地方，童贞女是主的居所。 在这两件事上，神都表现出他对他子民的爱。因此，我们在《圣歌》Epilemony中 说：“摩西在西奈山上建造的圆顶，他们把你比作它，童贞玛利亚啊。上帝在里面。
18)圣母被比作东方的大门：
这就是先知以西结Ezekiel 所看到的，耶和华对我说：“这门必须关闭，不可打开；任何人也不得从那里进入；因为耶和华以色列的 神已经从那里进入，所以这门必须关闭。”（以西结书 44:1, 2）。通过这扇位于东方的门，先知看到了耶和华的荣耀。他充满了房屋（以西结书 43:2, 4, 5），而这象征着来自东方各国的圣母的贞洁。 以及这种童贞如何保持密封。
19）因为她是在东方的这扇门，所以她被描述为生命之门——救赎之门：
圣母玛利亚在以西结书中提到她，她是荣耀之主进出的门（以西结书 44:2）。
主若是生命，就是生命门。 耶稣对她说：“复活在我，生命也在我”（约翰福音 11:25）。
故处女为命门。 主从那里出来，将生命给所有相信祂的人的门。。。
主是救恩，“人 子 来 ， 为 要 寻 找 ， 拯 救 失 丧 的 人”（路加福音 19:10）。
那么处女就是救赎之门。
圣母被称为门并不奇怪，因为教堂也被称为门。阿布纳·雅各布father Jacob谈到伯特利Beit El时说：“就惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”（创世记 28:17）
20）她也被比作最神圣的地方：
这是大祭司每年进入一次，为全体人民赎罪。童贞玛利亚曾经住在荣耀的主里面，为的是全世界的救赎。
她的头衔还包括
第二个圆顶 - 亚伦的舒里亚Aaron's Shura - 我们种族的骄傲 - 基路伯 Cherubim- 我们灵魂的装饰 - 锡安Zion的女儿 - 上帝的神山 - 国王的宝座。。等
最有名的叫做完全的纯洁。