主耶稣的仆人是一个很好的伴侣，他去了叙利亚人修道院，那里是他爱独处的地方，公元954年1月18日以安东尼努斯的名义在那拉住了一位和尚，当时他31岁。

通过在各个教堂和《星期日学校杂志》的主编的服务，他成为许多科普特人的熟识，他的修道士是一个通过舌头传播的新闻，特别是在全国各地的星期日学校领域及其传播方面。路途的尽头有许多学生。 他的著作，以及他的退休生活和修道院生活，证明了他所说或写的话也是他生活的一种方式。

由于他的修道而离开他担任《星期日学校》杂志的主编，导致精神运动的中心丧失，该杂志进入了编辑和政治的另一行。.它的读者人数众多，他们放弃了所写的内容。

当他在修道院的图书馆里读书时，他的写作才华随着阅读的增加而增加，他经常走出自己的诗来在诗意系统中写下他的精神反思，而且无疑与他在世时的诗歌完全不同，这是自然的，因此他在修道前的诗歌适合出版以教导他人并为他们服务 他在修道院修道后写的诗是出于个人利益，他记录了自己的感受和灵性，并走出了人生哲学及其意义，使她迷失了流放（摘自Shenouda 教皇的诗cave-1961”）。

1.我的朋友，我不知道我是什么，或者你不知道你在这里是什么。你就像我迷失在一个奇怪的世界中，所有人也都像我们一样是客人。我们度过了一段时期。然后，当我们的父母在一个时代来临之前，我们就走了。我没有拥有或唱歌的运河。我将一无所有使头脑变得无知并拥有一个奇迹。在此之后，我们希望居住在这片土地或定居者中，我们将拥有幻想和梦想我们已经喝醉了，我们已经下定决心要醒来并清醒自己的心。

2.我不知道怎么走，或者什么时候我只知道我们会增加死亡之路，我们都会在我们生命的衰败中彼此竞争就像闪电一样像我的朋友一样前进，如你所愿，然后在地平线上奔跑 标题中希望土地的长度或金钱或荣耀中土地的希望，请闭上眼睛，剃光并剃光，在梦中迷失的日子和结束的时光将被耗尽躺在一些关于地球平静的消息中，保持沉默不再因为昨天的喧闹和嗡嗡声而在心中 内心深处,充满爱与恨的火山在哪里。

3.对在这里盖房的人说噢，客人，你为什么要拥抱那些长满荆棘的人呢？他是同一个荆棘，你还会为那些歌唱激情的人唱歌。 头和恐惧中的秘密当您抬起头时，您将偏向那些上升并奔跑的人,我的朋友，站起来稍等我们一起散步时.我在您的腿上还感到无聊，怀念着那些以我们最伟大的人为荣而自豪的头衔谁会说我是我的人而忘记了他的出身。

当他成为僧侣并在修道院工作时，他被任命为修道院图书馆秘书处的负责人，负责修道院的印刷机和手稿的出版。我还被赋予了不时拜访修道院的旁客来访者的责任。 有时我负责农业和建筑。

进入内陆沙漠。

到公元1975年底，僧侣安东纽斯 (Antonius）移居到修道院的另一个阶段，与修道院的公司生活和团结一致生活分离，僧侣安东尼乌斯（Antonius）找到了一个适合自己的洞穴，他的宽度不超过一米，长三米半，洞穴距离3.5公里。 在修道院里，他把它留在了离修道院式十二公里的另一个山洞里，把办公室放在门口，开始准备一本科普特语言的字典。 他们的生活和其他方式 感兴趣的书籍僧远离寺院那么孤独撤退。

过去的几周里，他没有看到一个人的脸，这是一个与主耶稣独自一人，思考，研究和跟随圣徒作品的机会，并通过阅读他的书告诉他们。

为了成为教皇基里洛斯世的秘书，安东尼奥神父没有离开他的修道院，只是出于严重需要和迫切需要。

盖尔赫斯·赫尔米·阿

阿扎尔（Gerges Helmy Azar）提到了教皇谢诺达（Pope Shenouda）的新闻顾问，圣谢诺达（St. Shenouda）是“拉斐尔善良的同辈”，1954年7月17日，这位新和尚亲自改写了古代修道院的手稿。 他打印了这张纸，当教皇基里洛斯召见他加入他的秘书处，并与他一起居住在“克洛贝”大路的教皇总部六楼时，这位和尚与当时的副总理卡玛尔·拉姆齐·埃斯蒂诺博士相撞，这是因为纳兹米·卢克博士和教育部长卡玛拉丁·侯赛因发行了一本书 当时，这本书是在埃及和叙利亚的学校印刷和分发的，他离开了职位回到修道院，我记得他告诉我，我正坐在他六楼的住所中，我想回到埃及的沙漠中，带着它的手臂。

但是，经过一段时间的怀旧之情，他回到了沙漠中，他说：“我的家在沙滩中间”。