"叙利亚计算机刺绣工作"

操作员制造所有的圣职服装和教堂服务（通雅-王子-萨德尔-塔拉萨纳-头巾）以及与教堂陈设相关的所有物品，包括建筑物，祭坛，神圣尸体的覆层，衣服盖和受洗儿童的衣服，还有一台印刷机，用于印刷必要的织物。

好纳丁:

香料和香料的成分是从国外进口的，是专为修道院建造的。

请检查产品的新外观，因为所有包装都涂有塑料涂层，并印有修道院标志。

以及确保价格在产品上。

销售中心：El-Ezbaweya画廊-Azbakeya街圣马克教堂的入口-Clute Bey-开罗

电话：25097602

修道院代表：0124475251

小麦也有香

煤炭的工作方式

木炭是我们教堂中祷告中最重要的必需品之一，因为木炭代表着基督的人性与他的神性（用木炭发光的火炭）结合在一起，木炭是代表处女的修罗,木炭是教会的进步之一，因此被包括在祭司祭坛的祭礼中 牺牲的祭物（我记得，主啊，谁给了你这些神圣的祭物，为你献上了你的礼物，并通过谁献上了你的礼物，就把所有的天上的报应赐给了他们）。

煤炭行业的步骤：

煤炭行业的理论是（完全不使用空气燃烧木材）

第一：木炭是由树木制成的，最好的木炭是由树木的果实制成的，这是教堂所用的，因为这种木炭有助于产生带有香气的宜人香气。

第二：通过根据尺寸（厚度和非厚度）切割木材来制备木材。

第三：在通风和空间方面准备合适的地方以使煤破碎。

第四：将木材从底部放入细鱼，然后以最大的厚度，依此类推..直到达到最大尺寸，然后从以薄厚度然后减小厚度的木材开始直到烟羽的末端，将木材排列在底座上，因此烟羽的形状呈金字塔形。

第五：外壳用稻草覆盖，然后将沙子放在其顶部。

第六：在大殿的主持下，以某种方式在房间里点燃大火，以保佑工作的开始。

第七：发光物在木材中的运动是通过小孔来控制的，这些小孔有助于进入空气，将光吸引到该孔中，并且在套筒长度的三分之一处。

第八：在燃烧上三分之一的末尾时，我们开始通过套管底部的某些开口将辉光从上到下（从上三分之一下降到下三分之二），并根据其大小燃烧套管需要一些时间。

第九：我们离开房间几天，注意到光晕逐渐消退。

第十：我们开始用水灭火，这是修道院所使用的方法，然后我们将木炭放到木炭完全干掉，然后开始存储过程。

提供产品的方式°

自从人类制造面包以来，面包在人们的生活中占据着至关重要的位置，它成为生活本身的象征，而面包和肉这个词在希伯来语和亚拉姆语中的含义相同。自文明诞生以来，古埃及人便制作面包而不是制作普通面包，取而代之的是在其上放上标志和印章，这些符号和印章进入了基督教时代，并变成了基督教的象征，例如 “鸽子”和十字架是生命的象征，是在阿克海姆发现的面包印章上出现的符号，尤其是在这些国家的文明中回到基督教时代的开始。众所周知，所有遵循使徒传统的古老教堂都在面包上使用不同的印章。 罗马人，叙利亚人和亚美尼亚人等圣体圣事，以及它们共同分享了基督教的精神遗产，在分裂之前回到了教会，而在成圣之前（即在烘烤期间）放在面包上的印章则代表了一种明显的精神瞥见。 印章的形式还包括它在卡西姆祈祷期间打碎面包的方式在圣体圣事中的位置，这是所有科普特教会特别是科普特东正教教会的总原则。 我们教会的牺牲是使徒基督教徒在理解神圣礼拜仪式以及理解圣体圣体中基督与教会的关系时所总结的经验，其中的所有图画在弥撒的同时以及圣体圣体中我们与基督之间的关系以深刻而简单的方式得以解释。 如果我们看